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    現(xiàn)代標(biāo)簽設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意及表達(dá)
    作者:admin 日期:2015-7-10 9:28:41 人氣:
       隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和銷(xiāo)售競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化,標(biāo)簽已經(jīng)成為一種象征符號(hào),其功能、形式等方面受到新觀念和新技術(shù)的影響,在商品的整體包裝中成為“點(diǎn)睛”之筆。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代標(biāo)簽的視覺(jué)語(yǔ)言、材料語(yǔ)言、創(chuàng)意語(yǔ)言以及科技語(yǔ)言等的闡述,并結(jié)合2014“太陽(yáng)杯”亞洲標(biāo)簽大獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品,分析了現(xiàn)代標(biāo)簽設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與表達(dá)。
           標(biāo)簽,主要指包裝容器上的一切附簽、吊牌、文字、圖形、符號(hào)等說(shuō)明物,它具有品牌宣傳與防偽的“標(biāo)識(shí)”功能,同時(shí),有些標(biāo)簽還具有“封條”的作用。隨著社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮和科技進(jìn)步,標(biāo)簽的功能、形式、材料等,也呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。
            久負(fù)盛名的“太陽(yáng)杯”亞洲標(biāo)簽大獎(jiǎng),從2008年至2014年,已經(jīng)連續(xù)成功舉辦了4屆,立足于亞洲標(biāo)簽市場(chǎng),促進(jìn)了標(biāo)簽產(chǎn)業(yè)上下游的信息溝通和技術(shù)交流。歷屆“太陽(yáng)杯”亞洲標(biāo)簽大獎(jiǎng)的很多獲獎(jiǎng)作品,不僅在標(biāo)簽設(shè)計(jì)方面具有創(chuàng)新的典型性,在標(biāo)簽印刷工藝和畫(huà)面整飾特點(diǎn)等方面也均具有突破性的創(chuàng)新,代表了當(dāng)下商品標(biāo)簽審美的潮流。本文將結(jié)合2014“太陽(yáng)杯”亞洲標(biāo)簽大獎(jiǎng)的部分獲獎(jiǎng)標(biāo)簽作品,淺略分析一下現(xiàn)代標(biāo)簽設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與表達(dá)。

    標(biāo)簽的視覺(jué)語(yǔ)言及拓展
            圖形、色彩、文字是商品包裝設(shè)計(jì)的基本元素,也是標(biāo)簽設(shè)計(jì)的基本元素,是標(biāo)簽的視覺(jué)語(yǔ)言。其中,圖形設(shè)計(jì)在商品標(biāo)簽設(shè)計(jì)中占據(jù)非常重要的地位。
            1.標(biāo)簽的圖形設(shè)計(jì)
            在圖形的制作與表現(xiàn)方面,形式上的美觀是設(shè)計(jì)的基本原則,而最關(guān)鍵的則在于是否能通過(guò)這些可視元素傳達(dá)商品的思想和靈魂。對(duì)于圖形的創(chuàng)意而言,把豐富的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)意境融于簡(jiǎn)潔的圖形中尤為重要和難得。
            圖形本身是一種視覺(jué)符號(hào),如同我們的原始先民刻在彩陶上的符號(hào)一樣,它可以通過(guò)想象、意念等,進(jìn)行形象化、視覺(jué)化再現(xiàn),使企業(yè)文化、商品訴求得到更加直觀化的表達(dá)。
            在2014“太陽(yáng)杯”亞洲標(biāo)簽大獎(jiǎng)角逐中榮獲全場(chǎng)應(yīng)用創(chuàng)新大獎(jiǎng)的“牛仔吊牌”(見(jiàn)圖1),使用銅版卡紙材料,采用膠印和絲網(wǎng)印刷工藝,從設(shè)計(jì)到印刷,逼真地再現(xiàn)了牛仔褲所用的紡織品材質(zhì)的質(zhì)感。這種圖形再現(xiàn)產(chǎn)生的效果是,不僅告知了消費(fèi)者這件商品的內(nèi)容和品質(zhì),還加深了消費(fèi)者對(duì)這個(gè)品牌牛仔褲的印象。
    圖1 牛仔吊牌
            圖形的表現(xiàn)形式和風(fēng)格各有不同,圖形在表現(xiàn)形式上主要分為符號(hào)圖形、具象圖形、抽象圖形和裝飾圖形等;而在表現(xiàn)風(fēng)格上則主要有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格、平面裝飾風(fēng)格、漫畫(huà)卡通風(fēng)格、幾何風(fēng)格等。不管哪種風(fēng)格的設(shè)計(jì),其關(guān)鍵都在于是否能體現(xiàn)品牌商的核心思想和該商品的理念,是否能將視覺(jué)美通過(guò)圖形視覺(jué)元素的建立與運(yùn)用,準(zhǔn)確地傳達(dá)給消費(fèi)者。
            2014“太陽(yáng)杯”亞洲標(biāo)簽大獎(jiǎng)全場(chǎng)工藝設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品“百雀羚三生花花露水標(biāo)簽”(見(jiàn)圖2),其主圖形是以插畫(huà)的形式進(jìn)行表現(xiàn)的,通過(guò)插畫(huà)把濃郁的民族情懷、浪漫精致的人物形象都生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái),并使其具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征和鮮明的識(shí)別性,充分體現(xiàn)了百雀羚品牌對(duì)勇于創(chuàng)新和不斷突破自我的推崇。這款標(biāo)簽獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,更對(duì)消費(fèi)者形成了非常有質(zhì)感的視覺(jué)沖擊,為消費(fèi)者帶來(lái)了豐富的想象空間,通過(guò)展現(xiàn)絕世名伶的氣質(zhì),表達(dá)了百雀羚三生花花露水的優(yōu)雅氣息。
    圖2 百雀羚三生花花露水標(biāo)簽
            傳統(tǒng)民族文化中“天人合一”“物極必反”等中國(guó)古代哲學(xué)理念,對(duì)當(dāng)今的設(shè)計(jì)思想仍然具有很大的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。另外,轉(zhuǎn)變當(dāng)下一些不正確的審美標(biāo)準(zhǔn)也很必要,我們需要了解東西文化的差異,找到適當(dāng)?shù)姆椒ㄈヅ袛、思考,從而確立屬于東方人自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。
            2.標(biāo)簽的文字設(shè)計(jì)
            文字作為一種特殊的功用性符號(hào),具有其社會(huì)性,它是傳達(dá)人類(lèi)思想、文化、歷史、知識(shí)和一切事物的視覺(jué)語(yǔ)言。同時(shí),它也是標(biāo)簽設(shè)計(jì)中最重要的設(shè)計(jì)元素之一,可以最為直觀地傳達(dá)品牌的信息和相關(guān)內(nèi)容。
            書(shū)畫(huà)本同源,書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),漢字設(shè)計(jì)也是“形”與“意”的再創(chuàng)造。
            在標(biāo)簽設(shè)計(jì)中,可以不使用圖形和色彩,但是文字卻是不可缺少的。更有甚者,有些標(biāo)簽的設(shè)計(jì)可以完全依靠文字來(lái)完成,形成了獨(dú)特的形式美感。
            隨著時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步,文字在標(biāo)簽設(shè)計(jì)中的個(gè)性化與風(fēng)格化,也通過(guò)標(biāo)簽材質(zhì)和加工工藝的創(chuàng)新,逐漸凸顯出來(lái),引領(lǐng)著人們審美的新視角。
            2014“太陽(yáng)杯”亞洲標(biāo)簽大獎(jiǎng)酒類(lèi)金獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品“長(zhǎng)城桑干酒莊禧葺紀(jì)念標(biāo)簽”(見(jiàn)圖3),選用了國(guó)畫(huà)大師范增的書(shū)畫(huà)作品,以書(shū)法和繪畫(huà)來(lái)體現(xiàn)中國(guó)葡萄酒的文化底蘊(yùn)。文字在此標(biāo)簽中,不僅是對(duì)標(biāo)簽中圖案的點(diǎn)綴、平衡,也是標(biāo)簽中獨(dú)立的一個(gè)組成部分,用傳統(tǒng)書(shū)法的表現(xiàn)形式,彰顯出葡萄酒的歷史與長(zhǎng)城桑干酒莊的文化。該標(biāo)簽選用了葡萄酒標(biāo)簽專(zhuān)用壓花鋁箔,用于體現(xiàn)字畫(huà)的三維擊凸效果。文字、圖案和logo無(wú)論在視覺(jué)上還是在觸覺(jué)上都具有極強(qiáng)的沖擊力,完美體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)葡萄酒標(biāo)簽的中西結(jié)合風(fēng)格。
    圖3 長(zhǎng)城桑干酒莊禧茸紀(jì)念標(biāo)簽
            3.標(biāo)簽設(shè)計(jì)中的色彩
            色彩在標(biāo)簽上的運(yùn)用,既可以讓消費(fèi)者眼前一亮,也可能會(huì)使整個(gè)標(biāo)簽的設(shè)計(jì)功虧一簣。標(biāo)簽設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用,主要在于色彩的控制,要把握好色彩意境基礎(chǔ)上的心理反應(yīng)!皞鹘y(tǒng)色彩文化是每一個(gè)社會(huì)階段發(fā)展變化不可缺少的組成部分和重要社會(huì)元素。每個(gè)社會(huì)階段的更迭,都承繼、發(fā)展了前朝社會(huì)的傳統(tǒng)色彩文化”。伴隨著我國(guó)在全球政治、經(jīng)濟(jì)地位和影響力的提升,象征中華民族的傳統(tǒng)色彩也越來(lái)越多地出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上,在各個(gè)領(lǐng)域,以中華民族的象征性視覺(jué)符號(hào)為主要元素的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)作品,引起了全世界的普遍關(guān)注,標(biāo)簽也不例外。摘取2014“太陽(yáng)杯”亞洲標(biāo)簽大獎(jiǎng)組合印刷彩色加網(wǎng)類(lèi)優(yōu)秀標(biāo)簽獎(jiǎng)的“厚工坊喜相逢限量版酒標(biāo)”(見(jiàn)圖4),在色彩的運(yùn)用上盡顯中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格,采用了紅、黃、金、白、紫等中國(guó)人比較喜歡的傳統(tǒng)色調(diào),運(yùn)用了著名典故,賦予酒標(biāo)“忠”“義”思想,強(qiáng)調(diào)了白酒厚重的歷史文化內(nèi)涵。
    圖4 厚工坊喜相逢限量版酒標(biāo)
    標(biāo)簽的材料語(yǔ)言及拓展
            《考工記》有云:天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧;合此四者,然后可以為良;材美工巧,然而不良,則不時(shí),不得地氣也。這是古人對(duì)材料與“工匠”關(guān)系的真知灼見(jiàn),說(shuō)明設(shè)計(jì)師與材料有著相互依存的密切關(guān)系。
            隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的審美觀、價(jià)值觀和消費(fèi)觀念等都有了明顯變化,標(biāo)簽設(shè)計(jì)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,擺脫常規(guī)性的設(shè)計(jì)方法和陳舊意識(shí),加強(qiáng)對(duì)新材料挖掘與創(chuàng)新應(yīng)用,已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。
           同時(shí),隨著工業(yè)和科技進(jìn)步,可用的標(biāo)簽材料品種日益豐富,這也為設(shè)計(jì)師提供了多樣化的物質(zhì)基礎(chǔ),不僅可以使現(xiàn)代藝術(shù)的概念更加融洽得切入到標(biāo)簽材料中,也為設(shè)計(jì)師提供了更廣泛、更自由的選擇空間。
            標(biāo)簽常用的承印材料包括紙張、紡織品、塑料薄膜、金屬和皮革等,各種材料還可以根據(jù)設(shè)計(jì)師的需要進(jìn)行疊置、切割、打孔、折合等。
            目前標(biāo)簽設(shè)計(jì)在材料選擇上,已從觀念和手段上打破了傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)間的界限,逐漸走向綜合應(yīng)用。通過(guò)承印材料的空間組合,材料質(zhì)地的藝術(shù)表現(xiàn)力,標(biāo)簽也由單純的促銷(xiāo)、保護(hù)功能,朝著更深的層次發(fā)展。
            獲得2014“太陽(yáng)杯”亞洲標(biāo)簽大獎(jiǎng)其他類(lèi)銅獎(jiǎng)的“澳洲森林標(biāo)貼”(見(jiàn)圖5),使用無(wú)光厚底PVC材料和超耐光油墨膠印而成,構(gòu)圖新穎,光澤好,色彩鮮艷,手感光滑,裝飾效果極佳。
    圖5 澳洲森林標(biāo)簽
            材料可以改變觀念,材料可以沖擊人們的視覺(jué),材料的恰當(dāng)使用,不僅可以強(qiáng)化標(biāo)簽的藝術(shù)效果,也是體現(xiàn)貼標(biāo)產(chǎn)品品質(zhì)的重要手段。

    標(biāo)簽技術(shù)的創(chuàng)意語(yǔ)言
            隨著人們的追求逐漸由物質(zhì)層面向精神層面轉(zhuǎn)變,對(duì)于人類(lèi)內(nèi)心和思想等問(wèn)題的探討逐漸廣泛和深入,個(gè)性獨(dú)立已經(jīng)成為品牌的核心價(jià)值,成為設(shè)計(jì)師研習(xí)的核心課題。在此基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)師更加注重對(duì)消費(fèi)者的心理動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)的探究,以期在個(gè)性化的時(shí)代里創(chuàng)造出個(gè)性化的設(shè)計(jì)作品。
            1.仿生創(chuàng)意
            藝術(shù)雖然起源于眾多的客觀因素,但對(duì)于自然的模仿卻是其中一個(gè)重要的因素。對(duì)于自然界中動(dòng)物、植物進(jìn)行模仿借鑒,然后進(jìn)行高度的概括、提煉,形態(tài)之外把握其內(nèi)在的靈性,能更好地體現(xiàn)出標(biāo)簽設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和趣味性;同時(shí),這種仿生創(chuàng)意也具有其獨(dú)特的商業(yè)實(shí)用性。
            2.環(huán)保創(chuàng)意
            隨著全社會(huì)環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng),環(huán)保性設(shè)計(jì)作為一種新的設(shè)計(jì)思想和方法,引起了世界各國(guó)的廣泛認(rèn)可和重視。它不僅符合時(shí)代潮流,也迎合了消費(fèi)者內(nèi)心的環(huán)保意識(shí),同時(shí)還可為商家?guī)?lái)利潤(rùn)。
            我們深信,綠色標(biāo)簽設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)化、人性化包裝設(shè)計(jì),會(huì)在現(xiàn)在和將來(lái)的標(biāo)簽和包裝設(shè)計(jì)中成為主流。
            2014“太陽(yáng)杯”亞洲標(biāo)簽大獎(jiǎng)的很多獲獎(jiǎng)作品都采用了環(huán)保油墨、環(huán)保印制工藝,如:大豆油墨、UV環(huán)保油墨,柔印和數(shù)字印刷技術(shù),多種印刷和印后加工工藝連線一次完成,以降低生產(chǎn)能耗和原輔材料的損耗等。
            綠色標(biāo)簽設(shè)計(jì)主要堅(jiān)持生態(tài)、健康、安全、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)思想,以及自然、舒適、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念,從保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境這一角度出發(fā),通過(guò)設(shè)計(jì),創(chuàng)造一個(gè)無(wú)污染、有利于人類(lèi)健康和繁衍的生態(tài)環(huán)境。
            包括綠色標(biāo)簽在內(nèi)的各種綠色設(shè)計(jì),在資源日漸短缺、環(huán)境日益惡化的今天,無(wú)疑將給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的好處。
            3.個(gè)性化、趣味化創(chuàng)新
            標(biāo)簽在商品生產(chǎn)企業(yè)和消費(fèi)者之間擔(dān)當(dāng)著交流橋梁的作用,既要給消費(fèi)者以美的享受,也要保持自己的個(gè)性和趣味性。這種個(gè)性化和趣味化設(shè)計(jì),主要基于設(shè)計(jì)師對(duì)消費(fèi)者情感的洞悉和把握,在迎合消費(fèi)者心理的基礎(chǔ)上,將創(chuàng)意設(shè)計(jì)與標(biāo)簽承印材料和整飾材料等密切地結(jié)合在一起。
            2014“太陽(yáng)杯”亞洲標(biāo)簽大獎(jiǎng)酒類(lèi)銅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)標(biāo)簽“法國(guó)LASBURG酒標(biāo)”(見(jiàn)圖6),畫(huà)面的中心是個(gè)舉著酒杯的騎士,希望通過(guò)展現(xiàn)法國(guó)獨(dú)特的騎士制度來(lái)體現(xiàn)這款酒的文化內(nèi)涵。這款標(biāo)簽在印后加工中采用了燙金、UV上光、壓制立體浮雕和特殊紋路等工藝,這些工藝的巧妙組合,使法國(guó)獨(dú)特的騎士制度和文化趣味在這里得到了充分的體現(xiàn)。
    圖6 法國(guó)LASBURG酒標(biāo)
    標(biāo)簽設(shè)計(jì)的科技語(yǔ)言
            2014“太陽(yáng)杯”亞洲標(biāo)簽大獎(jiǎng)的很多獲獎(jiǎng)作品在印制過(guò)程中,都采用了現(xiàn)代的高科技成果,在追求形式美的道路上又邁出了一大步。可見(jiàn),科技含量無(wú)疑是當(dāng)代包裝和標(biāo)簽創(chuàng)新設(shè)計(jì)的核心,它容括了包裝和的類(lèi)別、層面和內(nèi)涵。
            標(biāo)簽的科技成分不僅包含防偽技術(shù),也包括三維制作技術(shù)和現(xiàn)代印刷技術(shù)等。在運(yùn)用科技語(yǔ)言設(shè)計(jì)標(biāo)簽時(shí),要做到科技與材料的全方位、立體化、直觀化體現(xiàn)。這不僅可提高標(biāo)簽的審美性,同時(shí)也反映了現(xiàn)代文化的先進(jìn)性,并更好地起到防偽作用。
            2014“太陽(yáng)杯”亞洲標(biāo)簽大獎(jiǎng)智能防偽類(lèi)銅獎(jiǎng)作品“熊貓香煙不干膠封貼”(見(jiàn)圖7),是一款典型的以科技語(yǔ)言設(shè)計(jì)的防偽標(biāo)簽。該標(biāo)簽采用了電腦防偽設(shè)計(jì),經(jīng)四色凸印、防偽燙金、防偽版紋印刷、特殊模切等工藝加工而成,綜合應(yīng)用了立體浮雕、中文微縮文字、雙向金屬線、防復(fù)制團(tuán)花等多種防偽技術(shù)。其中創(chuàng)新技術(shù)包括:①雙向金屬安全線特種印刷,從三個(gè)觀察角度分別可看到陰文金字“APANDA”、金色菱形網(wǎng)格花紋、陽(yáng)文金字“APANDA”;②由精細(xì)線條組成的“智能底紋”,正看該花紋有凸起感,倒過(guò)來(lái)看花紋則呈凹下的視覺(jué)效果。該標(biāo)簽最主要的技術(shù)特點(diǎn)在于具有較高科技含量的防偽底紋和特種燙金等技術(shù)的組合應(yīng)用。
    圖7 熊貓香煙不干膠封貼
            綜上所述,設(shè)計(jì)是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的工作,創(chuàng)造力是設(shè)計(jì)取之不盡的源泉,獨(dú)特的標(biāo)簽無(wú)疑可以將商品的個(gè)性體現(xiàn)得淋漓盡致。
            標(biāo)簽是銷(xiāo)售包裝的一部分,是系統(tǒng)化包裝設(shè)計(jì)贏得市場(chǎng)不可忽視的重要組成部分,缺乏文化內(nèi)涵的標(biāo)簽,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不能適應(yīng)市場(chǎng)和人們不斷提升的消費(fèi)需求。在標(biāo)簽設(shè)計(jì)中一定要樹(shù)立品牌形象,建立系統(tǒng)的設(shè)計(jì)體系;堅(jiān)持科技與理念的創(chuàng)新,在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝“防偽”功能的同時(shí),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用科學(xué)技術(shù),塑造更加完美的視覺(jué)形象,增強(qiáng)標(biāo)簽的裝飾性,進(jìn)一步強(qiáng)化品牌形象,提高商品的附加值,拓展標(biāo)簽的應(yīng)用。  
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